心灵的距离作文(2)
时间: 08-07
栏目:话题作文
篇七：心与心的距离
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
篇八：心灵的默契
因为慈爱和善行而获得诺贝尔和平奖的印度修女玛莎说过一句感人至深的话：“在这个世界上，贫困不可怕，弱小不可怕，最可怕的是孤独和冷漠。我们要战胜孤独和冷漠，要和人交流，要走出去，走进集体中。”说得多好，走进集体中，就是走进别人的视野中，拉近和别人的距离，心灵的距离，才能远离孤独和冷漠，享受人生的美好和愉悦，做一个自由自在的人，拥有一份健康而完美的生命。
拉近心灵的距离，人和人之间将变得至善。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子坦荡，是因为心底无私，心底无私天地宽。小人戚戚，是因为心有蒙蔽，不敢昭之日月。推心置腹，敞开心灵，人和人之间将没有隔阂，没有猜忌，没有嫌隙，没有尔虞我诈，没有坑蒙拐骗。如是，人生将是一路鲜花，一路歌声的人生，世界将是橄榄枝常绿、和平鸽翩翩的世界。
拉近心灵的距离，才能让人与人之间变得默契。我感动于《梁祝》的美妙旋律，也深深地理解日本那个著名的指挥家为什么在指挥时不由自主地跪倒在地上，热泪盈眶的原因。梁祝因为心灵没有距离，彼此身心融合，演绎出了一曲爱情的千古绝唱。我的感动、日本指挥家的倾倒是因为拉近了和梁祝的距离，心灵上变得高度默契。还有一个让我感动，让我想念，让我情不能自已的故事：一对世界上最伟大的双人滑伴侣，创造了无数的奇迹，倾倒过无数的观众。可天有不测风云，那个男的因为一次意外的车祸弃她而去，所有喜爱他们的人都为此扼腕叹息，悲伤不已。但是，在有人断言那个女的艺术生命就此终结时，她出人意料地重新走进多彩滑冰场。她在场上那么地专注，那么地投入，那么地忘我，时间仿佛定格了，凝固了，所有的观众都凝神屏息，被她的表演镇住了，因为在观众看来，她虽是一个人，但她的动作、姿态、表情、一回眸、一投足，都是最彻底、最完美的双人组合。她一个人滑着双人的套路，比双人滑更具震撼力和感染力。她滑完，所有的观众都报以最热烈的掌声，有好多观众已是热泪盈眶。这是心灵默契的效果，这是心灵没有距离的功劳。
敞开我们的心灵，放飞我们的理想，让我们拥有快乐而幸福的人生。
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
篇八：心灵的默契
因为慈爱和善行而获得诺贝尔和平奖的印度修女玛莎说过一句感人至深的话：“在这个世界上，贫困不可怕，弱小不可怕，最可怕的是孤独和冷漠。我们要战胜孤独和冷漠，要和人交流，要走出去，走进集体中。”说得多好，走进集体中，就是走进别人的视野中，拉近和别人的距离，心灵的距离，才能远离孤独和冷漠，享受人生的美好和愉悦，做一个自由自在的人，拥有一份健康而完美的生命。
拉近心灵的距离，人和人之间将变得至善。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子坦荡，是因为心底无私，心底无私天地宽。小人戚戚，是因为心有蒙蔽，不敢昭之日月。推心置腹，敞开心灵，人和人之间将没有隔阂，没有猜忌，没有嫌隙，没有尔虞我诈，没有坑蒙拐骗。如是，人生将是一路鲜花，一路歌声的人生，世界将是橄榄枝常绿、和平鸽翩翩的世界。
拉近心灵的距离，才能让人与人之间变得默契。我感动于《梁祝》的美妙旋律，也深深地理解日本那个著名的指挥家为什么在指挥时不由自主地跪倒在地上，热泪盈眶的原因。梁祝因为心灵没有距离，彼此身心融合，演绎出了一曲爱情的千古绝唱。我的感动、日本指挥家的倾倒是因为拉近了和梁祝的距离，心灵上变得高度默契。还有一个让我感动，让我想念，让我情不能自已的故事：一对世界上最伟大的双人滑伴侣，创造了无数的奇迹，倾倒过无数的观众。可天有不测风云，那个男的因为一次意外的车祸弃她而去，所有喜爱他们的人都为此扼腕叹息，悲伤不已。但是，在有人断言那个女的艺术生命就此终结时，她出人意料地重新走进多彩滑冰场。她在场上那么地专注，那么地投入，那么地忘我，时间仿佛定格了，凝固了，所有的观众都凝神屏息，被她的表演镇住了，因为在观众看来，她虽是一个人，但她的动作、姿态、表情、一回眸、一投足，都是最彻底、最完美的双人组合。她一个人滑着双人的套路，比双人滑更具震撼力和感染力。她滑完，所有的观众都报以最热烈的掌声，有好多观众已是热泪盈眶。这是心灵默契的效果，这是心灵没有距离的功劳。
敞开我们的心灵，放飞我们的理想，让我们拥有快乐而幸福的人生。