命运与选择作文
时间: 08-06
栏目:话题作文
篇一：命运的选择
最近，总是觉得自己有点恍恍惚惚的，就像一片被风吹起的叶子，由命运把自己摧残，自己却不知何去何从。
“以澜沧为界，勒住你的战马！如果非要强行吞并武林的话，请想像你将要付出的代价——如果你不想让她成为月神的祭品……”在乱糟糟的脑海里，唯有这句话显得特别清晰。努力的静下心来，沉默片刻——难道做任何一件事情，都要付出相应的代价吗？任何事情。曾经，做过的一切一切，都只是茫然。看到手工书上漂亮的东西，自己也想要做，于是，不顾一切的，寻找材料……结果，材料找齐了，而自己，却失去了信心。那时，自己像公主一样骄傲，对身边的事都视而不顾，只在乎自己的感受。回头想想，去找材料的时间，可以做好多有意义的事情了，自己无缘无故浪费了时间，留下的，只是惋惜。难道，这是所谓的代价吗？我看，命运就像是在做一笔买卖，买主是自己，而卖主，也是自己，需要考虑的，只是自己到底愿不愿意付出相应的代价。这笔买卖，不可以讨价还价，也不可以反悔。一旦做出了决定，就难以收手。
一个小小的选择，却会给命运一个很大的转折。
自己曾经教会别人——要学会坚强。也写过很多安慰自己的文章。但是，到最后才真正明白——脆弱的，其实还是自己。受伤之后，在别人面前强挤出微笑，装出一副很坚强的样子，但是，事实还是自己在受伤之后，偷偷躲在一个角落伤心。
如果真的有月写到的忘川河，不管跋涉多少艰难的路途，我也要找到它，喝一口忘川河水。忘记曾经的所有，重新开始。自己慎重的考虑一切，让付出的代价不那么的多，也就是让自己失去的不那么多。但是，天地间怎么会有那么神奇的河呢？
那么，就让焚烧三界的火焰烧掉心中的一切。让曾经化为一片尘埃，随风飞逝，飘去那个叫做天堂的地方。永永远远将曾经埋葬，重新开始自己的人生，不要再失去那么多。
也许，这是不可能的。能做到的只是“痛改前非”，将曾经所犯的错误当作一个教训，要自己学会慎重的考虑事情。
我还希望，从我心中开放的那朵梦昙花，是纯白色，不带一点点污渍，永远的纯白色……
篇二：命运在于选择
被关在笼子里那个鸟似乎悟出来了点什么……也许这就是命运，命运在于选择。
一只鸟妈妈在一片辽阔的森林里找到了他们一家的“最后一顿饭”。他们的妈妈喂完了鸟宝宝这“最后一顿饭”以后。鸟妈妈就忍痛割爱的离开。因为这是让鸟宝宝学会独立的唯一办法。鳥宝宝，并不知道这是与他妈妈的最后告别。
这两只鸟宝宝饱餐之后，她的妈妈在他们不注意的时候离开了。过了一天，这两只鸟宝宝饥饿再次降临了。两个鸟宝宝眼看着快不行了，最终鼓起了勇气飞了起来。两只鸟宝宝一起往西的方向飞去。飞了一会，一只小鸟看家人家屋檐下有一个鸟笼，里面有这许多的鸟食，而且鸟笼们也是开着的。这只小鸟说道：“快看啊，那儿有许多的食物，够我们吃好长一段时间的。”另一只小鸟说：“飞向树林里去吧，那儿既好玩又有很多食物。”“我才不去呢，还得自己找食物吃，要去你自己去吧，我反正是不去了”。两只小鸟争吵了好一会儿，谁也不听谁的，飞向自己想要到的地方去了。 一只鸟飞到了鸟笼子里后，一个人就把门给关了起来。这只鸟什么也顾不上了，先吃个痛快，把食物吃光了。但他急想出去。它在笼子里并命的挣扎，但为时已晚。这时这只鸟终于悔悟了。每天有吃不完的食物，但是就是没有了自由。另一只鸟呢，自己建筑了鸟巢，每天充实的忙碌着，练就了一双强健的翅膀和高超的捕食技术。生活的自由自在，无忧无虑。也有了自己的孩子。
另一只鸟，回了故乡。看见了自己的兄弟，他感到大吃一惊：他的弟弟已经精神萎靡，低头叹气。看了不惊伤心，在鸟笼子旁守了一个多月。不管是刮风下雨，都一直守在它的笼子边，捕食给他的兄弟吃，一起在一起唱歌，他的兄弟精神有了明显变化。终于，人们看到了，触目伤怀，于是把那个鸟放了。兄弟俩团圆了。人们也露出了开心的笑容。
被关在笼子里那个鸟似乎悟出来了点什么……也许这就是命运，命运在于选择。
篇三：命运与选择
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的选择；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的选择；“以先国家之急而后私仇也！”这是蔺相如的选择……这些都是伟人们的选择，他们是为了国家的利益，为了人民的利益来选择他们的命运。他们的选择或许改变了国家的命运，改变了广大人民的利益。
选择对每一个人来说都不陌生，因为选择时常发生在不经意的时候。选择可大可小，中考、高考对我们来说就是一种大的选择，这两次大的选择或许就能改变你的人生，改变你的命运。而今天中午吃什么菜，喝什么汤等这类事就相对来说是一种小的选择。故在重大的事上要慎重地选择，在一些小问题上就顺其自然，但是也不要忽略这些小的选择。“三思而后行”是必不可少的。
海伦·凯勒是一个既聋又瞎的人，上天虽然夺走了她健全的器官，却赋予了她坚强不屈的毅力和选择命运的能力。她没有因命运的不公而一蹶不振，没有被无声的黑暗的世界征服。她没有被命运选择，她刻苦学习，以各种各样的方式接近大自然，触摸大自然，用独特的方式与大自然交流，她用黑暗里那双黑暗的眼睛“看”到了五彩缤纷的世界；她在无声的世界聆听自然的韵律……这缤纷的世界，动听的自然的韵律被她看到了，听到了，这不是所有健康的人都能感觉得到的。
“借得云锦三千尺，丑石巧饰亦成金。”海伦能在黑暗无声的世界中用触觉来领略自然的神奇与美丽，写出那么多生动形象的文章，那么作为正常人的我们是否能写出同她一样栩栩如生的文章呢？能否同她一样感受到自然的美呢？
上天赋予我们大多数人健全的身体和聪明的头脑，可是有多少人好好利用了它们呢？许多人选择的是享受安逸的生活，好逸恶劳；他们放弃了美好的青春，放弃了最宝贵的学习时间而选择了玩耍，选择了碌碌无为得过且过的生活方式，到头来落得个“空悲切，白了少年头”的下场！
“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话众所周知，但是有多少个人是真正做到了珍惜时间呢？我们现在正处在最佳的学习时期，我们要做的是选择时间，而不是让时间来选择我们。但是“有善始者实繁，能克终者盖寡。”在珍惜时间好好学习的同时一定要做到坚持不懈。只有这样才能让我们选择时间，让我们选择命运。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”朋友们，坚持你的选择，让选择做你命运的主人，而不是你做命运的奴仆——让命运选择你！
篇四：选择与命运
近几天没写这个了，并不是生活没给我遭遇，而是遭遇不给我时间反应，或者说自己太过弱小以至于在遭遇面前很无力。可能整个人类都是太弱小了，在未被证明也不可能被证明存在的那个所谓的至上神面前，我们其实与虫豸没什么区别，什么人是上帝之子的说法，不过是人类可悲的自恋心理罢了。
自从宇宙选择了地球，而地球选择了人类之后，我们就开始进行我们的选择了。但同样的，象宇宙对地球、地球对人类的一经选择之后，就只能在终极上决定它必然有死，而其他的则根本无能为力一样；人类对自己的选择也大约如此，我们对自己选择的那条路中的具体过程毫无知觉，我们只能知道，这条路的终极就是结束，无论是哪种结束。
我们可以选择爱一个人，并且倾尽自己的全力，但是，我们的选择并不能决定对方也一定选择你：如果她没有选择你，那这个选择就已经结束；而如果即使她同样选择你，但是，你们要经历多少的艰辛，谁能保证这份感情能一直等待到生命的终结？况且，还有这个终结在终结着这爱情。不要跟我说爱情可以永恒，never，没有任何东西可以永恒，永恒，不过是人类的另一个自我安慰剂罢了。
我们其他的选择，也不过如此，生命的选择虽然是多选题，但结果只能是得失。而如果单纯从生命的角度讲，最后只能是失去，因为你一开始就被选择了拥有，所以必须失去，因为这是地球的选择！
这可能就是命运吧！生命的开始和终极不是你来选择的，而是被地球选择。至于其中你自己的选择，虽然可以进行选择，但结果则是不定而定的。
那么，我们到底在做什么呢？我们的生命被完全抽空了，当下的我们是什么呢？这个地球和宇宙又是什么呢？
这可能根本是不可知的，因为我们只能对自己选择的东西进行知觉，而对自己不选择的毫无知觉，所以，即使我们选择去知觉地球和宇宙，但因为在根本意义上我们是被他们选择的，所以，我们完全不可能知觉那地球和宇宙。知觉他们的，只有他们的更上层。
而那个，则我们连作个基本的定义都不会，人类的思想到宇宙处便停滞了，再上升，就只是神了，而那则在定义上就是不可知的。
或许，我们真的只应该象那些世俗主义者似的根本不抬头，只关心世俗的庸庸碌碌，因为，那才是人类唯一可以进行选择和似乎自由的范畴，试图超越它，难以想象。
或许哲学可以，或许历史可以，或许音乐可以，或许宗教可以……
可是谁知道呢？
篇五：命运：选择与责任 ——观电视连续剧《七妹》有感
继《玉王》之后，揭阳又拍了一部大型电视连续剧《七妹》，获得广东省第八届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。真是可喜可贺。
《七妹》围绕农村几十年的发展变迁和杨七妹的奋斗历程，剧中也塑造了一个个富有个性的人物形象。典型的人物形象把潮汕农民既淳朴善良、敢拼敢闯、故土情浓，又重男轻女、盲目迷信、封闭狭隘的芸芸众生相，表演得淋漓尽致。丑陋与美丽，一切好像就在你的身边。苦情贯穿了全剧，感恩与善良的教化也贯穿了全剧，动情处不禁潸然泪下。
解放后的中国农村，经历60年的风雨，有沦陷，也有希望。夏阳岗可以说是中国农村60年发展与滞后并存的映照。杨七妹等人的命运，也是许许多多中国底层农民特别是农村妇女命运的缩影。
萨特在《存在主义是一种人道主义》中写道：“懦夫是自己造成的，英雄也是自己造成的。但对懦夫来说，始终存在不再是懦夫的可能性，英雄也始终存在不再是英雄的可能性。重要的是始终承担责任，而不是由一个特殊情况，一个特别的行为来决定你的终生。”《七妹》里面所演绎的人物，无论是认命，还是与命运抗争，也都是自己造成的，是自己对命运选择的结果。
对命运走向的选择，结果如何，关键还要看他是否按照自己承担的责任行事——大妞认为她的责任是减轻家庭的负担，于是忍辱认命嫁给傻子；自小生活无忧的强生，认为他的责任只是理想地爱着七妹，而不懂得世上还应有更多的担当，于是在激情主义的认知偏差中，逐渐蜕变沉沦，最终成为懦弱多疑的软骨头；七妹明白自己的责任是对爱情忠贞、对父母和故土感恩的坚持，虽然她处处挫折，但她坚强不屈，从种种不断落空的希望中吸取充分的顺从、忍受的精神，最终获得成功与真正的爱情。
选择很困难，承担责任也不容易。人生并不可能总是一帆风顺，遇到困难受到挫折是理所当然的事。我们总会在困难与挫折面前做出一些选择，我们也得为我们的选择承担责任和后果。在眼花缭乱的浮躁今天，坚持我们独立与理性的选择——就像马可。奥勒留《沉思录》中说的一样：不寻求外在的帮助也不要别人的给的安宁。这样，一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立——这对我们健全人格的培育，是非常重要的。这一点，或许剧终时杨七妹的一番话更为直白：“我是一个属羊的女人，我很感激上天给了我羊一般的隐忍和坚强，其实我一直觉得命运不是一种枷锁，而是一份动力，我相信，只要我们有一双勤劳的双手，只要顽强拼搏，只要有一种永不言弃的精神，就一定能为自己的家乡，创造出一个光辉灿烂的明天。”
篇六：命运与选择
每当驾车出游经过一些边远山区的时候，那些低矮的农舍和衣衫破旧的孩子就会不时出现在我的眼前。这些“景象”在东莞这样繁华热闹的城市里已经很难见到，我也久违了这样的“景致”。
于是我想：凭什么这些山区的孩子一出生就注定了自己生命的困苦与艰辛，城里的孩子凭什么一出生就可以享受比山区孩子优越的一切？难道这就是中国人常说的“命”？
我知道，还有的孩子比那些优越的城里孩子更优越；我知道，还有的孩子比这些山区的孩子更不幸；我还知道，对命运的一切感慨与哀叹似乎都无济于事，现实世界武断地甚至颇为残忍地将这一切打造成了一种存在……
也许是出于善良的同情心，面对山区孩子的困苦去发出关于命运的感慨是一件非常容易而且非常糟糕的事，它就像让那些幸运的城里孩子不断切身感受来自方方面面的幸运一样非常容易而且非常糟糕，倘若真是这样，苦命非但无法改变而且会变得更苦，“好命”非但无法终保一定会变成“苦命”。
最近，总是觉得自己有点恍恍惚惚的，就像一片被风吹起的叶子，由命运把自己摧残，自己却不知何去何从。
“以澜沧为界，勒住你的战马！如果非要强行吞并武林的话，请想像你将要付出的代价——如果你不想让她成为月神的祭品……”在乱糟糟的脑海里，唯有这句话显得特别清晰。努力的静下心来，沉默片刻——难道做任何一件事情，都要付出相应的代价吗？任何事情。曾经，做过的一切一切，都只是茫然。看到手工书上漂亮的东西，自己也想要做，于是，不顾一切的，寻找材料……结果，材料找齐了，而自己，却失去了信心。那时，自己像公主一样骄傲，对身边的事都视而不顾，只在乎自己的感受。回头想想，去找材料的时间，可以做好多有意义的事情了，自己无缘无故浪费了时间，留下的，只是惋惜。难道，这是所谓的代价吗？我看，命运就像是在做一笔买卖，买主是自己，而卖主，也是自己，需要考虑的，只是自己到底愿不愿意付出相应的代价。这笔买卖，不可以讨价还价，也不可以反悔。一旦做出了决定，就难以收手。
一个小小的选择，却会给命运一个很大的转折。
自己曾经教会别人——要学会坚强。也写过很多安慰自己的文章。但是，到最后才真正明白——脆弱的，其实还是自己。受伤之后，在别人面前强挤出微笑，装出一副很坚强的样子，但是，事实还是自己在受伤之后，偷偷躲在一个角落伤心。
如果真的有月写到的忘川河，不管跋涉多少艰难的路途，我也要找到它，喝一口忘川河水。忘记曾经的所有，重新开始。自己慎重的考虑一切，让付出的代价不那么的多，也就是让自己失去的不那么多。但是，天地间怎么会有那么神奇的河呢？
那么，就让焚烧三界的火焰烧掉心中的一切。让曾经化为一片尘埃，随风飞逝，飘去那个叫做天堂的地方。永永远远将曾经埋葬，重新开始自己的人生，不要再失去那么多。
也许，这是不可能的。能做到的只是“痛改前非”，将曾经所犯的错误当作一个教训，要自己学会慎重的考虑事情。
我还希望，从我心中开放的那朵梦昙花，是纯白色，不带一点点污渍，永远的纯白色……
篇二：命运在于选择
被关在笼子里那个鸟似乎悟出来了点什么……也许这就是命运，命运在于选择。
一只鸟妈妈在一片辽阔的森林里找到了他们一家的“最后一顿饭”。他们的妈妈喂完了鸟宝宝这“最后一顿饭”以后。鸟妈妈就忍痛割爱的离开。因为这是让鸟宝宝学会独立的唯一办法。鳥宝宝，并不知道这是与他妈妈的最后告别。
这两只鸟宝宝饱餐之后，她的妈妈在他们不注意的时候离开了。过了一天，这两只鸟宝宝饥饿再次降临了。两个鸟宝宝眼看着快不行了，最终鼓起了勇气飞了起来。两只鸟宝宝一起往西的方向飞去。飞了一会，一只小鸟看家人家屋檐下有一个鸟笼，里面有这许多的鸟食，而且鸟笼们也是开着的。这只小鸟说道：“快看啊，那儿有许多的食物，够我们吃好长一段时间的。”另一只小鸟说：“飞向树林里去吧，那儿既好玩又有很多食物。”“我才不去呢，还得自己找食物吃，要去你自己去吧，我反正是不去了”。两只小鸟争吵了好一会儿，谁也不听谁的，飞向自己想要到的地方去了。 一只鸟飞到了鸟笼子里后，一个人就把门给关了起来。这只鸟什么也顾不上了，先吃个痛快，把食物吃光了。但他急想出去。它在笼子里并命的挣扎，但为时已晚。这时这只鸟终于悔悟了。每天有吃不完的食物，但是就是没有了自由。另一只鸟呢，自己建筑了鸟巢，每天充实的忙碌着，练就了一双强健的翅膀和高超的捕食技术。生活的自由自在，无忧无虑。也有了自己的孩子。
另一只鸟，回了故乡。看见了自己的兄弟，他感到大吃一惊：他的弟弟已经精神萎靡，低头叹气。看了不惊伤心，在鸟笼子旁守了一个多月。不管是刮风下雨，都一直守在它的笼子边，捕食给他的兄弟吃，一起在一起唱歌，他的兄弟精神有了明显变化。终于，人们看到了，触目伤怀，于是把那个鸟放了。兄弟俩团圆了。人们也露出了开心的笑容。
被关在笼子里那个鸟似乎悟出来了点什么……也许这就是命运，命运在于选择。
篇三：命运与选择
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的选择；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的选择；“以先国家之急而后私仇也！”这是蔺相如的选择……这些都是伟人们的选择，他们是为了国家的利益，为了人民的利益来选择他们的命运。他们的选择或许改变了国家的命运，改变了广大人民的利益。
选择对每一个人来说都不陌生，因为选择时常发生在不经意的时候。选择可大可小，中考、高考对我们来说就是一种大的选择，这两次大的选择或许就能改变你的人生，改变你的命运。而今天中午吃什么菜，喝什么汤等这类事就相对来说是一种小的选择。故在重大的事上要慎重地选择，在一些小问题上就顺其自然，但是也不要忽略这些小的选择。“三思而后行”是必不可少的。
海伦·凯勒是一个既聋又瞎的人，上天虽然夺走了她健全的器官，却赋予了她坚强不屈的毅力和选择命运的能力。她没有因命运的不公而一蹶不振，没有被无声的黑暗的世界征服。她没有被命运选择，她刻苦学习，以各种各样的方式接近大自然，触摸大自然，用独特的方式与大自然交流，她用黑暗里那双黑暗的眼睛“看”到了五彩缤纷的世界；她在无声的世界聆听自然的韵律……这缤纷的世界，动听的自然的韵律被她看到了，听到了，这不是所有健康的人都能感觉得到的。
“借得云锦三千尺，丑石巧饰亦成金。”海伦能在黑暗无声的世界中用触觉来领略自然的神奇与美丽，写出那么多生动形象的文章，那么作为正常人的我们是否能写出同她一样栩栩如生的文章呢？能否同她一样感受到自然的美呢？
上天赋予我们大多数人健全的身体和聪明的头脑，可是有多少人好好利用了它们呢？许多人选择的是享受安逸的生活，好逸恶劳；他们放弃了美好的青春，放弃了最宝贵的学习时间而选择了玩耍，选择了碌碌无为得过且过的生活方式，到头来落得个“空悲切，白了少年头”的下场！
“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话众所周知，但是有多少个人是真正做到了珍惜时间呢？我们现在正处在最佳的学习时期，我们要做的是选择时间，而不是让时间来选择我们。但是“有善始者实繁，能克终者盖寡。”在珍惜时间好好学习的同时一定要做到坚持不懈。只有这样才能让我们选择时间，让我们选择命运。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”朋友们，坚持你的选择，让选择做你命运的主人，而不是你做命运的奴仆——让命运选择你！
篇四：选择与命运
近几天没写这个了，并不是生活没给我遭遇，而是遭遇不给我时间反应，或者说自己太过弱小以至于在遭遇面前很无力。可能整个人类都是太弱小了，在未被证明也不可能被证明存在的那个所谓的至上神面前，我们其实与虫豸没什么区别，什么人是上帝之子的说法，不过是人类可悲的自恋心理罢了。
自从宇宙选择了地球，而地球选择了人类之后，我们就开始进行我们的选择了。但同样的，象宇宙对地球、地球对人类的一经选择之后，就只能在终极上决定它必然有死，而其他的则根本无能为力一样；人类对自己的选择也大约如此，我们对自己选择的那条路中的具体过程毫无知觉，我们只能知道，这条路的终极就是结束，无论是哪种结束。
我们可以选择爱一个人，并且倾尽自己的全力，但是，我们的选择并不能决定对方也一定选择你：如果她没有选择你，那这个选择就已经结束；而如果即使她同样选择你，但是，你们要经历多少的艰辛，谁能保证这份感情能一直等待到生命的终结？况且，还有这个终结在终结着这爱情。不要跟我说爱情可以永恒，never，没有任何东西可以永恒，永恒，不过是人类的另一个自我安慰剂罢了。
我们其他的选择，也不过如此，生命的选择虽然是多选题，但结果只能是得失。而如果单纯从生命的角度讲，最后只能是失去，因为你一开始就被选择了拥有，所以必须失去，因为这是地球的选择！
这可能就是命运吧！生命的开始和终极不是你来选择的，而是被地球选择。至于其中你自己的选择，虽然可以进行选择，但结果则是不定而定的。
那么，我们到底在做什么呢？我们的生命被完全抽空了，当下的我们是什么呢？这个地球和宇宙又是什么呢？
这可能根本是不可知的，因为我们只能对自己选择的东西进行知觉，而对自己不选择的毫无知觉，所以，即使我们选择去知觉地球和宇宙，但因为在根本意义上我们是被他们选择的，所以，我们完全不可能知觉那地球和宇宙。知觉他们的，只有他们的更上层。
而那个，则我们连作个基本的定义都不会，人类的思想到宇宙处便停滞了，再上升，就只是神了，而那则在定义上就是不可知的。
或许，我们真的只应该象那些世俗主义者似的根本不抬头，只关心世俗的庸庸碌碌，因为，那才是人类唯一可以进行选择和似乎自由的范畴，试图超越它，难以想象。
或许哲学可以，或许历史可以，或许音乐可以，或许宗教可以……
可是谁知道呢？
篇五：命运：选择与责任 ——观电视连续剧《七妹》有感
继《玉王》之后，揭阳又拍了一部大型电视连续剧《七妹》，获得广东省第八届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。真是可喜可贺。
《七妹》围绕农村几十年的发展变迁和杨七妹的奋斗历程，剧中也塑造了一个个富有个性的人物形象。典型的人物形象把潮汕农民既淳朴善良、敢拼敢闯、故土情浓，又重男轻女、盲目迷信、封闭狭隘的芸芸众生相，表演得淋漓尽致。丑陋与美丽，一切好像就在你的身边。苦情贯穿了全剧，感恩与善良的教化也贯穿了全剧，动情处不禁潸然泪下。
解放后的中国农村，经历60年的风雨，有沦陷，也有希望。夏阳岗可以说是中国农村60年发展与滞后并存的映照。杨七妹等人的命运，也是许许多多中国底层农民特别是农村妇女命运的缩影。
萨特在《存在主义是一种人道主义》中写道：“懦夫是自己造成的，英雄也是自己造成的。但对懦夫来说，始终存在不再是懦夫的可能性，英雄也始终存在不再是英雄的可能性。重要的是始终承担责任，而不是由一个特殊情况，一个特别的行为来决定你的终生。”《七妹》里面所演绎的人物，无论是认命，还是与命运抗争，也都是自己造成的，是自己对命运选择的结果。
对命运走向的选择，结果如何，关键还要看他是否按照自己承担的责任行事——大妞认为她的责任是减轻家庭的负担，于是忍辱认命嫁给傻子；自小生活无忧的强生，认为他的责任只是理想地爱着七妹，而不懂得世上还应有更多的担当，于是在激情主义的认知偏差中，逐渐蜕变沉沦，最终成为懦弱多疑的软骨头；七妹明白自己的责任是对爱情忠贞、对父母和故土感恩的坚持，虽然她处处挫折，但她坚强不屈，从种种不断落空的希望中吸取充分的顺从、忍受的精神，最终获得成功与真正的爱情。
选择很困难，承担责任也不容易。人生并不可能总是一帆风顺，遇到困难受到挫折是理所当然的事。我们总会在困难与挫折面前做出一些选择，我们也得为我们的选择承担责任和后果。在眼花缭乱的浮躁今天，坚持我们独立与理性的选择——就像马可。奥勒留《沉思录》中说的一样：不寻求外在的帮助也不要别人的给的安宁。这样，一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立——这对我们健全人格的培育，是非常重要的。这一点，或许剧终时杨七妹的一番话更为直白：“我是一个属羊的女人，我很感激上天给了我羊一般的隐忍和坚强，其实我一直觉得命运不是一种枷锁，而是一份动力，我相信，只要我们有一双勤劳的双手，只要顽强拼搏，只要有一种永不言弃的精神，就一定能为自己的家乡，创造出一个光辉灿烂的明天。”
篇六：命运与选择
每当驾车出游经过一些边远山区的时候，那些低矮的农舍和衣衫破旧的孩子就会不时出现在我的眼前。这些“景象”在东莞这样繁华热闹的城市里已经很难见到，我也久违了这样的“景致”。
于是我想：凭什么这些山区的孩子一出生就注定了自己生命的困苦与艰辛，城里的孩子凭什么一出生就可以享受比山区孩子优越的一切？难道这就是中国人常说的“命”？
我知道，还有的孩子比那些优越的城里孩子更优越；我知道，还有的孩子比这些山区的孩子更不幸；我还知道，对命运的一切感慨与哀叹似乎都无济于事，现实世界武断地甚至颇为残忍地将这一切打造成了一种存在……
也许是出于善良的同情心，面对山区孩子的困苦去发出关于命运的感慨是一件非常容易而且非常糟糕的事，它就像让那些幸运的城里孩子不断切身感受来自方方面面的幸运一样非常容易而且非常糟糕，倘若真是这样，苦命非但无法改变而且会变得更苦，“好命”非但无法终保一定会变成“苦命”。