关于中国文化的作文(2)
时间: 11-23
栏目:话题作文
只这几个字却领导中国人百年来做事衡量好坏的一个标尺。
这句话出自东汉末年三国初期刘备之口，《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后，对刘禅地临终遗言。希望刘禅能用这句话来治国平天下。然而，刘禅没能学会，却给后人造成了很大影响。
那到底什么是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？我们怎样去理解呢？从字面上不难理解，不要因为善事小我们就不去做，刘备能在近两千年前就提出了这样地思想，可想而知中国的灿烂文化源远流长。
那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？其实也很简单，就是坏事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从，只能范更大地错。然而，社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助，既使善事再小，哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里，也会让人改变对你的看法。
那么，作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢？作为中学生，我们除了认真努力学习外，更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化，去学习中华文化。现在，中华文化不仅在影响着中国的发展，而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响。所以，我们一定要继承和发展中华文化。
除了“勿以善小而为之，勿以恶小而不为”以外，中国的灿烂文化还有很多，虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏，但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌！
总之，中国文化对世界的发展有很大的影响……
篇七：泪水！中国文化
你给我一滴眼泪，我就可以看见你心中全部海洋。 —— 题记
我说中国文化的一半，是浸在海水中，咸涩焦灼，凄苦迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的眼泪，那泪是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了华夏文化蹒跚的脚步。 你听，李白在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；你听，杜甫在哭，哭声中是他对国泰民安的期待；你听，李煜总是在哭，哭声中是他渴望雕栏玉砌的悲哀；你听，陆游在哭，哭声中是他未见王师北定中原日的沉痛。于是泪飘洒，凝结为华夏后裔晶莹璀璨的瑰宝，那一行行，一首首，至今仍闪耀于华夏文化之中。
也许，只有在眼泪中，情感才会表现的赤裸裸，是的，困难是痛苦的，但只要我们面对，那我们也就无憾。天灾人祸，伟大的中国人民从未在磨难中倒下。
5.12地震，摧毁了近半个中国，那些在地震中变得孤独的孩子，慢慢的，流淌出他们的泪，他们哭了……那一夜，好像无法到达尽头，无法再看到黎明，好像哭了有半个世纪长……泪水无言，款款流淌，汇聚成八方来援，汇聚了万众一心，汇聚了众志成城，泪水中，我们又变得坚强！那一刻，在自然灾害中，汶川的泪水为中华文化再添上一笔——中国人民是坚强的，中华民族是坚强的民族。泪水中，我依稀看见一张张笑脸，依然看见那赤裸裸的情感，于是，我悄然泪下……
你说，中华文化是不是那样苦涩，像泪水一样，咸咸的，苦苦的。
我在此期待着看到中国人民的坚强，泪水的坚强，我期待中华文化就像在泪水中浸泡过一样坚不可摧，我期待我们的泪水能再次体现我们昂扬向上的精神。
于是，我双手合十，天边出现一道闪亮，它在告诉我五千年中华文化的历程。
篇八：感悟经典——走近中国文化
中国文学源远流长，万古传颂。
自周朝出现第一部诗歌总集《诗经》后，随着时代的变迁，朝代的变迁，朝代的更替、地域的不同等，随之出现了各类文化形式的高峰。如：先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲以致明前小说等，层出不穷。
而在先秦说理散文中，《庄子》首屈一指。《庄子》以寓言结构为主，怪笔生端的想象，以及富有诗意的寓言的语言等在中国文化史上占了一席之地，被称为“哲学的诗意表现”后人李白、李贺等浪漫主义诗人受了《庄子》一定的影响。清代一位文人曾说“太白先生诗与庄子敬有异曲同工之妙”《庄子》气势蓬勃，“天地与我一体，万物与我为一”冲破了渺小的束缚，展望宽阔的宇宙。我国伟大文学家鲁迅曾说“诸子散文未有及也”。可见《庄子》地位非同一般。汉朝散文当推《史记》，《史记》不仅开创记传史书的先词，而其平易简洁、富有表现力的语言更是在文学上占据了一定的地位。鲁迅曾赞美《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》用简洁的语言刻画了一个个生动形象的人物，在刻画人物中体现了作者对此人的看法、赞贬。如《史记——项羽本纪》中在写到项羽败于核下后说“此天之亡我，非战之过”作者认为这是项羽推脱责任之词。《史记》在记录史实的基础上，加上传记的写法，便一个个人物充满了传奇色彩。《史记》出了是中国的第一部纪传体史书以外，还被称为是汉朝散文的最高成就！先秦的散文、汉朝的《史记》、而唐代当论诗歌。唐朝将诗歌推向了顶峰，其中出现了无数优秀的诗歌与伟大诗人。而我认为其中成就最高者，当推李白和李商隐。其中李白的诗歌充满浪漫主义色彩，豪放充满想象力，如“君不见黄河之水天上来”这是何等的豪放，大气。而李商隐的诗歌中表现出的是对爱情的赞美，对爱情的坚贞不愉。当然除了学习中国文化的经典以外，我认为更要去学习其作者。我们当代人更应该去学习庄子的淡泊名利，富贵于我如浮云。去学习司马迁面对失败、挫折、甚至遭受宫刑时也要一如既往的去完成自己的梦想。我想“刚正不啊，留得正气凌霄汉”。这是对司马迁的最高评价。我们更应该去学习李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一样的藐视权贵。学习李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。学习李白“天生我材必有用，千金散去还复来”对生活的积极态度。去领会李商隐笔下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。“曾经沧海难为水，却出巫山不是云”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的美妙爱情，和对爱情的坚贞不移。中国文学博大精深，意韵深邃。即使我有百口，口有百舌也不能名其一外。为此，我们广大学生应多去阅读中国文学的经典，去感悟中国文学的经典，去和先人们的思想碰撞，去领悟中国文学的博大精深！
这句话出自东汉末年三国初期刘备之口，《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后，对刘禅地临终遗言。希望刘禅能用这句话来治国平天下。然而，刘禅没能学会，却给后人造成了很大影响。
那到底什么是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？我们怎样去理解呢？从字面上不难理解，不要因为善事小我们就不去做，刘备能在近两千年前就提出了这样地思想，可想而知中国的灿烂文化源远流长。
那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？其实也很简单，就是坏事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从，只能范更大地错。然而，社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助，既使善事再小，哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里，也会让人改变对你的看法。
那么，作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢？作为中学生，我们除了认真努力学习外，更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化，去学习中华文化。现在，中华文化不仅在影响着中国的发展，而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响。所以，我们一定要继承和发展中华文化。
除了“勿以善小而为之，勿以恶小而不为”以外，中国的灿烂文化还有很多，虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏，但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌！
总之，中国文化对世界的发展有很大的影响……
篇七：泪水！中国文化
你给我一滴眼泪，我就可以看见你心中全部海洋。 —— 题记
我说中国文化的一半，是浸在海水中，咸涩焦灼，凄苦迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的眼泪，那泪是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了华夏文化蹒跚的脚步。 你听，李白在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；你听，杜甫在哭，哭声中是他对国泰民安的期待；你听，李煜总是在哭，哭声中是他渴望雕栏玉砌的悲哀；你听，陆游在哭，哭声中是他未见王师北定中原日的沉痛。于是泪飘洒，凝结为华夏后裔晶莹璀璨的瑰宝，那一行行，一首首，至今仍闪耀于华夏文化之中。
也许，只有在眼泪中，情感才会表现的赤裸裸，是的，困难是痛苦的，但只要我们面对，那我们也就无憾。天灾人祸，伟大的中国人民从未在磨难中倒下。
5.12地震，摧毁了近半个中国，那些在地震中变得孤独的孩子，慢慢的，流淌出他们的泪，他们哭了……那一夜，好像无法到达尽头，无法再看到黎明，好像哭了有半个世纪长……泪水无言，款款流淌，汇聚成八方来援，汇聚了万众一心，汇聚了众志成城，泪水中，我们又变得坚强！那一刻，在自然灾害中，汶川的泪水为中华文化再添上一笔——中国人民是坚强的，中华民族是坚强的民族。泪水中，我依稀看见一张张笑脸，依然看见那赤裸裸的情感，于是，我悄然泪下……
你说，中华文化是不是那样苦涩，像泪水一样，咸咸的，苦苦的。
我在此期待着看到中国人民的坚强，泪水的坚强，我期待中华文化就像在泪水中浸泡过一样坚不可摧，我期待我们的泪水能再次体现我们昂扬向上的精神。
于是，我双手合十，天边出现一道闪亮，它在告诉我五千年中华文化的历程。
篇八：感悟经典——走近中国文化
中国文学源远流长，万古传颂。
自周朝出现第一部诗歌总集《诗经》后，随着时代的变迁，朝代的变迁，朝代的更替、地域的不同等，随之出现了各类文化形式的高峰。如：先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲以致明前小说等，层出不穷。
而在先秦说理散文中，《庄子》首屈一指。《庄子》以寓言结构为主，怪笔生端的想象，以及富有诗意的寓言的语言等在中国文化史上占了一席之地，被称为“哲学的诗意表现”后人李白、李贺等浪漫主义诗人受了《庄子》一定的影响。清代一位文人曾说“太白先生诗与庄子敬有异曲同工之妙”《庄子》气势蓬勃，“天地与我一体，万物与我为一”冲破了渺小的束缚，展望宽阔的宇宙。我国伟大文学家鲁迅曾说“诸子散文未有及也”。可见《庄子》地位非同一般。汉朝散文当推《史记》，《史记》不仅开创记传史书的先词，而其平易简洁、富有表现力的语言更是在文学上占据了一定的地位。鲁迅曾赞美《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》用简洁的语言刻画了一个个生动形象的人物，在刻画人物中体现了作者对此人的看法、赞贬。如《史记——项羽本纪》中在写到项羽败于核下后说“此天之亡我，非战之过”作者认为这是项羽推脱责任之词。《史记》在记录史实的基础上，加上传记的写法，便一个个人物充满了传奇色彩。《史记》出了是中国的第一部纪传体史书以外，还被称为是汉朝散文的最高成就！先秦的散文、汉朝的《史记》、而唐代当论诗歌。唐朝将诗歌推向了顶峰，其中出现了无数优秀的诗歌与伟大诗人。而我认为其中成就最高者，当推李白和李商隐。其中李白的诗歌充满浪漫主义色彩，豪放充满想象力，如“君不见黄河之水天上来”这是何等的豪放，大气。而李商隐的诗歌中表现出的是对爱情的赞美，对爱情的坚贞不愉。当然除了学习中国文化的经典以外，我认为更要去学习其作者。我们当代人更应该去学习庄子的淡泊名利，富贵于我如浮云。去学习司马迁面对失败、挫折、甚至遭受宫刑时也要一如既往的去完成自己的梦想。我想“刚正不啊，留得正气凌霄汉”。这是对司马迁的最高评价。我们更应该去学习李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一样的藐视权贵。学习李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。学习李白“天生我材必有用，千金散去还复来”对生活的积极态度。去领会李商隐笔下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。“曾经沧海难为水，却出巫山不是云”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的美妙爱情，和对爱情的坚贞不移。中国文学博大精深，意韵深邃。即使我有百口，口有百舌也不能名其一外。为此，我们广大学生应多去阅读中国文学的经典，去感悟中国文学的经典，去和先人们的思想碰撞，去领悟中国文学的博大精深！