以突围为话题的作文
篇一：突围
一声巨响，探索者在自古坚硬的城墙上砸开一个口子。围城外的阳光洒在他因奋斗而布满尘土的脸上，他实现了突围。
可是，等待他的是什么呢？
是一个更大的，有着更坚硬城墙的围城，等待他又一次突围。
我们不可能突出生命的围城，我们所能做的，只是在突围过程中不断收获，不断成长，不断升华成为一支无坚不摧的利箭。
美妙的高音把满脸轻蔑的评委转变成为震惊的崇拜者。保罗滑稽的外貌下隐藏着最为雄浑的歌喉。一个平凡的手机推销员可以站上“英国有天才”选秀节目的领奖台，除了对自己的突破还能有什么？他无法改变自己龇牙咧嘴的外貌，如同他无法走出生命的围城，但他在突围，他突出了世人对美的认知的围城，他让那些缩在城内的人看到了灰暗城墙外的旷野与阳光。
湛蓝的泳池激起梦想的水花，菲尔普斯以他轻若游鱼的美妙姿态实现了自我的突围。六枚金牌在20XX的雅典为他筑起一座看似无法走出的围城。可游鱼又怎会停止自己奔向海洋的步伐？四年后的北京，他以创纪录的八金告诉世人，他要突破的是人类生命的极限，虽然明了这极限是他永远突不出的围城，但他在收获着突围的喜悦，他在成长。
耄耋之年，他仍不许世人为自己盖棺定论。诗人余光中也是一个不断突围的勇士。从格律诗，现代主义到民谣风，历史文化探索，他以一种又一种诗歌形式证明了突围的价值。思想与灵感永无尽头，如同围城外的天地，辽阔无边，即使穷尽一生的力量，也无法将其统统收入胸中，他是明了这点的。一甲子的诗歌创作并未让他停止突围的步伐，他以“明日黄花”来称谓自己所有的美妙诗篇，因为他还在突围。
人力是有极限的，我们无法胜过时间，胜过自然，这注定了我们无法突围出人生，但我们还是要去突围，只为这个充满艰辛却在生命中不可或缺的过程，愚人会为自己一次的突围而面对那已在身后的断瓦颓垣沾沾自喜不可自拔，而真正的智者则会拂去面上的尘土，向着下一座更坚硬的城墙走去。前者以为自己拥有了无限的天地却不知自己终究还是被困在一个狭小的空间里，而后者虽明了自己终究无法突围出人生却收获了生命中所有的雨露星辰。
生无所息，孔子的话语在4年后仍督促着我们不断地突围，生命的意义即是如此，在不断突围中得到完满。
探索者又上路了，以他无畏的姿态去突围。
篇二：人生突围
残阳如血一抹般，破败，染红了他的剑。远处的山冈是无际的草莽，身后的乌江汹涌地咆哮着――那是为江畔这昔日的霸王的死而扼腕，是对虞姬项上绽放着的血色玫瑰的怒吼，是为垓下的这八百名突围失利的江东子弟的尸首哭泣……
十步杀一人，千里不留痕，这似乎是侠客一行突围的专利――面对千夫所指，文王忍辱，勾践含垢，重耳外逃，而孔明则深入他吴郡之内，舌战群儒；关公释嫌，林聪妥协，燕王装痴，但嵇康却依旧自个儿打铁，冲耳不闻……突围，诚然不同人的方法迥异，但他们都已然成功。
乌江一如既往的流淌在那片土地上，静静地。但曾几何时的咆哮仍不绝于耳――霸王你如关中，破釜沉舟，背水一战，一役突围成功，名声大噪，冠于诸侯，而又力拔山兮，九战九捷，你是何等的精神――然此时，汉军重围，四面楚歌，你与虞姬对饮三盅，遂与百八将士突围而去，乌江江畔，战鼓齐擂，剑拔弩张，留下的是一个不肯过江的英魂。
霸王啊，亏你雄才伟略戎马一生，试问同一个伎俩怎能不审时夺度而就轻率地用第二次呢？
遥想当年，大王新政，“横则秦帝，纵则楚王”，然谄媚之风四起，朝野上下妖孽横行，三闾大夫遭弹劾，紧随其后的是“国亡了！”，于是大夫也怀揣着《九沙》、《天问》，高歌“世人皆醉兮我独醒，举世浑浊兮我独清”，缓缓地步入了汨罗河……后世的在这汨罗河上赛龙舟的人们记得的是一个忠贞的名儿！
历史的重心再次转移，在那三个乌台挑起的诗案里，东坡先生被长途解押，由湖州至汴梁，一路上，他想了很多很多，生怕株连了亲朋好友，在长江边上学屈原投江不成，又在太湖投湖，所幸的是自杀未遂，殊不知突围之后的将是一种耀眼的成熟，而江河湖海所将淹没的是一大截特别明丽的中华文明啊！
为何同为大师，被时代的小人们重重围住，所将突围的方式会相差如此之远呢？
历史告诉我们，社会总是在迂回中前进，生活告诉我们，人生总是在艰难中成长。每个人都会有需要突围的时候，故伎重演抑或是生搬硬套都将孕育着失败，只有寻得本质、伺机而动方可找到出路――突围是需要方法的，不同情况的方法不同，不同人的方法不同。
淡淡的云，淡淡的梦，淡淡的昏昏沉沉；淡淡的雨，淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。
淡淡的生活告诉自己，
所有的年轻必将成长！
所有的悲伤必将得到抚慰！
所有的重围必将被突破！
篇三：生命的突围
公元1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。远离京都的路上，他出乎意料的平静：没有对小人的愤怒咒骂，没有对苍天不公的仰天长叹，没有对至亲结发的依依不舍……或许已在磨难中变得麻木不仁，去往黄州的路上只留下一个失魂的苏轼，孑然一身，形影相吊。
公元1082年，同样是在一个寂寥的悲秋，又恰在一个最易令人触景伤怀、吊古伤今的地方，苏轼与友人飞舟月下，举酒诵诗。幽幽的箫声中，苏轼出乎意料地将失去的一切抛在脑后。在一个最该失意惆怅、痛哭流涕的时刻，他选择与清风明月为伴，超乎人生得失，以一种失落文人特有的豁达包容了永恒与瞬间。
从此，历史上少了一个失魂落魄的苏轼，却多了一个挟飞仙以邀游，抱明月而长终的苏子；朝廷里少了一个醉心政治的高官，却多了一个牵犬擎苍，亲射虎看孙郎的太守。历史埋葬了一个权显一时的官吏，却又在中华文化的园地里扶植起一个砥柱中流般的巨人。于是，苏东坡完成了一次惊天动地的突围，不仅是文化的突围，更是生命的突围。
我们或许没有经历过“苏东坡式的人生”，但生命又何尝不是在一次次“苏东坡式的突围”中不断发展？生命就像艰难困苦交织而成的网，常会在难以预料中一次次羁绊我们前进的步伐。流泪与抱怨或许是消解痛苦最为简便的方式，但泪水与躁怒往往会将我们推向更黑的深渊。在苦难中，生存的唯一办法就是组织坚定有力的生命突围。
对于如茵的绿草，它最终的归宿也许是在羊儿口边簌簌地哀嚎，也许是在疾风蹂躏下不甘地折腰，或许是在干旱摧残下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我们犹能看到它们躁动全身的绿意，孜孜不倦地潜滋暗长。渺小无比的秋虫，生命甚至短暂到可以忽略不计，然而在大地的每一个角落，你尽可听到它们在转瞬即逝的生命中那歇斯底里的绝唱。自然的循环周而复始，这也决定了事物的诞生必带有悲剧性的落幕。即使这样，各种生灵仍旧用一次次生命的突围有力地抗争着无情的自然法则。也正因为这样，大自然才会不懈地绽放勃勃生机。耳闻嘶哑的虫鸣，身为万物之灵长的我们还有什么权利为苦难流泪和悲伤？
正如《珍珠》所写的那样：
蚌壳里的夜，有多长？
不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷与忧伤。
如果被昔日的泪水淹没，我的生命就不会闪光。
朋友！我们真的需要从困苦中突围！不为别的，只为生命闪现耀眼的光芒。
篇四：突围
这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？
我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去
中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心
到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册
然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土
是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作
是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁
是的，我认为知识分子应当有一份清高只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造
我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花！
篇五：突围
又一次重温了余秋雨的《苏东坡突围》，依旧是感慨万千。
那个震惊中华史册的词人，是在怎样的社会中铸就了他的豪放。我自以为是了解苏东坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的诗中都能体现，但他灵魂深处的孤独与挣扎，我不曾察觉。一贬再贬官，离朝廷越来越远，周围的朋友越来越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
东坡突围成功了，我却没想到，我的生命中也存在着这样一场突围。
小学时，还不懂事，糊涂度日，又糊涂地上了初中。初一时，幡然醒悟，意识到这样下去不行了，便开始努力学习，成绩稳步上升。中考发挥得挺好，竟然考到了实验班。但我不知道，考验才刚刚开始。第一次期中考，成绩便一落千丈。我开始质疑自己，或许一开始我就错了，不应该凭着一次侥幸进实验班。毕竟初中的学校成绩好的人不多，在他们中间我的成绩还不错。真是井底之蛙，见识短浅！我开始习惯被埋没在人群里的感觉，习惯在珠宝中做一粒微不足道的沙子。