怀念狼读后感(2)

一个溶洞里偶然发现了一块金香玉。将石头装进麻袋背下山，他们搭了一辆当地进山拉木料的拖拉机。行至半路，老道士感到一阵恶心，就下了车呕吐了很久。开拖拉机的人很不耐烦，竟将拖拉机开走了。老道士很是生气。但没想到，拖拉机在开出两千米后，竟翻到二十米深的崖下。拖拉机上的人无一生还。老道士拣了一条命！他坚信是这块奇石拯救了他……
    贾平凹在《怀念狼》的后记中透露了他从西方美术中接受了西方的前卫观念。他说：“《怀念狼》里，我再次做我的试验，局部的意象已不为我看重了，而是直接将情节处理成意象。”在贾平凹看来，隐喻和象征最易呈现文学的意义。他正是用隐喻和象征的手法告诉我们：狼作为一种对人畜有伤害的动物，一直遭到捕杀。当狼越来越少时，人畜也就没有来自狼的威胁了，狼的数量不是增多而是渐渐减少。人是在与狼的争斗中成为人的，狼的消失使人陷入了慌恐、孤独、衰弱和卑劣，乃至死亡的境地。人见了狼是不能不打的，这就是人。但人又不能没有了狼，这就又是人。人是需要有对立面的。
    贾平凹把《怀念狼》写成了现代寓言，以此来回答“我从哪里来，我要到哪里去”的形而上的问题。老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，如此而已。在这个“周行”、“复命”的循环演化中，人类虽然没有充当权威的资格，社会的发展却必须以人为导向。商州人对狼的疯狂追杀，对投放从外国引进的野狼新品种的谣传的恐惧与愤怒，不仅是人性使然，也是一种文化遗传。狼对人的威胁本身就是一种象征。
    在这个利欲熏心、物欲横流的浮躁年代，贾平凹艰苦地创作了《浮躁》、《废都》、《土门》、《怀念狼》、《高老庄》、《病象报告》等一系列震撼人心、诱人深思的作品，为现代人对人生和生命本质的思考与探索提供了十分有益的借鉴。综其个人素质与品性，我们不难看出，贾平凹本人始终就是个孤独的社会探索者、忠诚的灵魂追寻者和艰苦的人生体验者。
    贾平凹自己对这部《怀念狼》也有说法。他认为小说写出来了，评论家怎么评那是他们的事情。贾平凹骨子里是一个比较前卫的人。他在文学的探索上总是喜新厌旧的。他不会永远在一个巢里孵蛋，做好一个窝他就要走了。他说：“作为一个作家，我就像农民，耕地播种长了庄稼，庄稼熟了就收获，收获了又耕地播种，长了庄稼又收获，年复一年，月复一月，日复一日。”《怀念狼》是贾平凹认为自己写得最好的一部书。

篇六：怀念狼读后感 
   
    贾平凹的《怀念狼》主要讲的是在还未解放的时候，人们生活条件不好，连饭都吃不饱。没有武器和精力防御狼。所以，狼成为当时人的一个大患。
    一个村子受够了狼的摧残，就雇佣猎人，上山杀狼，于是，狼和人就开始了激烈的竞争。狼被人说成是非常邪恶、狡猾的东西。狼也经常下山到村庄搞破坏。
    随着生活条件的改善，以及科技的发展，狼在竞争中逐渐占下风，数量也急剧下降。
    作者贾平凹在到那个村子进行考察时，碰巧遇见了当猎人的叔叔，从那里了解到了一些村子的情况。他发现，如今村子四周的狼已经非常的少，只有十几只，被当地政府保护起来，一一标上号。在村子里，他慢慢的发现，狼并没有人们想象得那么凶残，只要不招惹狼，它们不会主动攻击人类。它们甚至还通人性。
    读完书，我就在思考，为什么人们把狼想象的那么狡猾邪恶呢？只是因为它们长的丑陋么或是曾经袭击过人类吗？
    人是从黑猩猩进化而来的，也可以说。人类就是一种动物。人类社会讲究平等，那为什么对待动物却十分的私立呢？把对人类生产有用的昆虫叫益虫，而把对人类生产有害的昆虫叫害虫。人们和其他动物平等的生活在地球上，假如人不断的消灭所谓的“害虫”，就会破坏生态平衡，对自己和其他生物带来毁灭性劫难。
    人类进入工业文明后，不断的向地球索取资源。导致“全球变暖”、“温室效应”等。不由的让人联想到2012，但我可以说假如人类依旧破坏环境，破坏生态平衡，2012迟早会来。