第八日的蝉读后感(2)
时间: 10-19
栏目:话题作文
好小说也好电影动画……都很容易获得共鸣完全没有违和感,这其实挺危险的。
我不太希望自己的思维模式固定在某种文化背景中,那样似乎很容易被局限。
但是好死不死这本书又让我共振了一把。
日本人写书就不太会设计精巧的情节,但总能在人心中做文章,让你看到某个隐匿的自己。
而且从来没有大是大非的观念,故事既没有结局也没有答案,但结尾却并不觉得突兀。
因为世间的事原本就是这样的啊,并没有什么是一定对,也没有什么是一定错的,要看你所站的角度和立场,才能判断一件事的是非曲直。
从这个角度来说,“唯物辩证”的本身就是自相矛盾的。
既然坚持“唯物”就不可能“辩证”,想要“辩证”又怎么可能“唯物”呢。
很多问题在脑海中盘旋太久思考太多,答案就会变得模糊不清。
就好像有的人你思念太久想念太深,反而会不大记得他的模样。
我现在慢慢觉得这世间的一切都是似是而非的,没有固定的答案也没有所谓的标尺。
反而会怀念小时候固执己见得有点极端的自己。
那时候眼里的世界是黑白的,界限分明不容混淆,立场坚定正义感爆棚。
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我不太希望自己的思维模式固定在某种文化背景中,那样似乎很容易被局限。
但是好死不死这本书又让我共振了一把。
日本人写书就不太会设计精巧的情节,但总能在人心中做文章,让你看到某个隐匿的自己。
而且从来没有大是大非的观念,故事既没有结局也没有答案,但结尾却并不觉得突兀。
因为世间的事原本就是这样的啊,并没有什么是一定对,也没有什么是一定错的,要看你所站的角度和立场,才能判断一件事的是非曲直。
从这个角度来说,“唯物辩证”的本身就是自相矛盾的。
既然坚持“唯物”就不可能“辩证”,想要“辩证”又怎么可能“唯物”呢。
很多问题在脑海中盘旋太久思考太多,答案就会变得模糊不清。
就好像有的人你思念太久想念太深,反而会不大记得他的模样。
我现在慢慢觉得这世间的一切都是似是而非的,没有固定的答案也没有所谓的标尺。
反而会怀念小时候固执己见得有点极端的自己。
那时候眼里的世界是黑白的,界限分明不容混淆,立场坚定正义感爆棚。
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