改变自己的作文(2)
时间: 07-16
栏目:话题作文
篇九：不让世界改变自己
上了初中，老师要求写日记。刚开始还很认真，渐渐地，它就成了一种累赘。我要很费劲地编日记，每天。
一次，又在潮湿的椅子上挤牙膏般地写日记。我反反复复地在脑海里寻觅，嘴唇咬得破裂，却找不到一点有新意的素材，只好复制并粘贴昨天的日记写下来。一位同学随口说，许多同学早就不写了。我愣住了，原来那些寻觅是不必要的，我完全可以随波逐流，放弃写日记。凝思了许久，我也准备“投笔从戎”：因为没精力，因为无所谓，因为没意义……可就在我“弃文从武”的第二天，一件偶然的小事让我毅然决定要坚持写下去。
那天中午，我看到一位同学独自在她们教室里埋头写着什么。我蹑手蹑脚地溜进去，原来她在写作文，旁边还放着一个本子。我惊呆了——她居然在抄！她抬起头，笑容洋溢在脸上，仿佛早就知道我惊讶什么，一针见血地说：“这是我的日记本。”我立刻夺过日记，一翻开，整齐而秀丽的字体映入眼帘。我随意读了一篇，写的是她家的一件温馨感人的小事，结尾处还标注了“记叙文素材、议论文论据”。我爱不释手地浏览着日记，说：“我知道写日记有益于写作，可我们班许多人都不写，我也只是敷衍了事地记一记。”“为什么要因为别人改变自己呢？”
对啊，为什么要因为别人改变自己呢？为什么要因为别人不屑一顾地抛弃，而找借口放弃坚持呢？认为有益、正确就去坚持，坚持做到最好。虽然不能改变世界，但是不会改变自己。
上了初中，老师要求写日记。刚开始还很认真，渐渐地，它就成了一种累赘。我要很费劲地编日记，每天。
一次，又在潮湿的椅子上挤牙膏般地写日记。我反反复复地在脑海里寻觅，嘴唇咬得破裂，却找不到一点有新意的素材，只好复制并粘贴昨天的日记写下来。一位同学随口说，许多同学早就不写了。我愣住了，原来那些寻觅是不必要的，我完全可以随波逐流，放弃写日记。凝思了许久，我也准备“投笔从戎”：因为没精力，因为无所谓，因为没意义……可就在我“弃文从武”的第二天，一件偶然的小事让我毅然决定要坚持写下去。
那天中午，我看到一位同学独自在她们教室里埋头写着什么。我蹑手蹑脚地溜进去，原来她在写作文，旁边还放着一个本子。我惊呆了——她居然在抄！她抬起头，笑容洋溢在脸上，仿佛早就知道我惊讶什么，一针见血地说：“这是我的日记本。”我立刻夺过日记，一翻开，整齐而秀丽的字体映入眼帘。我随意读了一篇，写的是她家的一件温馨感人的小事，结尾处还标注了“记叙文素材、议论文论据”。我爱不释手地浏览着日记，说：“我知道写日记有益于写作，可我们班许多人都不写，我也只是敷衍了事地记一记。”“为什么要因为别人改变自己呢？”对啊，为什么要因为别人改变自己呢？为什么要因为别人不屑一顾地抛弃，而找借口放弃坚持呢？认为有益、正确就去坚持，坚持做到最好。虽然不能改变世界，但是不会改变自己。所有成功来自于执着地做一朵腊梅，在万物凋零之际迎寒独放。
篇十：改变自己
引言---
我可以改变世界
改变自己
改变龟毛
改变小气
要一直努力努力
永不放弃
才可以改变世界
come on 改变自己
正文---
英国一位主教的墓志铭是这样写的：
少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，发现自己无力改变世界，于是，我缩小了范围，决定先改变我的国家，可这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣之时，终于顿悟：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再以后，我甚至可能改造整个世界。
看到这段话，我想到了我们的作文。我们的作文在多大程度上改变了自己呢？
以前看见过这样一篇作文，大概内容是父亲带我去天桥上看车流，滚滚车流让我思绪万千，由此想到了改革开放取得的巨大成就，于是我就想到了要为这社会做点什么。文章的结尾照例来一番激情满怀的豪言壮语。先不论作者情感的真实与否，是否有艺术性的问题，单就作者的这种毫无根据的理想而言，我们就觉得肤浅和幼稚。主教的墓志铭将我们的这种作文思维解剖得无地自容。
不知什么时候起，我们的作文开始说大话，想当然地说一些我们无法完成的事。这既有客观的现实原因，也有主观上讨巧的因素。说无人不知、世人皆晓的最正确的大话，仿佛成了我们的嗜好。时间长了，说大话便上了瘾，不这样说还觉得不自然。
说大话的作文的特点就是说的话离生活太远，夸大某些事或某个人的作用，缺乏基本的逻辑思维，毫无真情实感，就像悬在空中的垃圾堆，既不好看，也不实际。在理想、哲理、情感类的作文中，说大话的内容最为常见。比如，写“_________感动了我”这个作文题目，有人会不自觉地找来“蚂蚁”“小鸟”等动物角色，通过描写它们坚忍不拔的生存行为来让自己感动，从而在作文里表现自己灵魂的升华；或者是通过一些事件（比如，公车让座、植树活动等）、一些人物的行为（清洁工的劳动、父母的辛劳等）来表现自己深刻的反省意识、功德意识、爱心意识等。这一类的作文的结尾往往会把自己塑造成一个具有深刻认识的人。
我们知道，人认识的总是逐步发生变化的，所谓的功德圆满总是要历尽一个颇为艰辛的修炼过程。没有什么事情会突然之间变得异常的美好，期间总要有一些反复或无常。这就是生活的逻辑，是生活最本质的表现。
而我们的作文往往会把某种认识或者情感推向一种极致，而这种极致又往往是社会所期待的理想价值观。比如，无私 奉献、为事业呕心沥血、知错就改、品德高尚、乐于助人……我们思考一下，这些价值观有多少和自己的生活贴近，有又多少反映着真实。比如，无私奉献与《劳动法》是否相悖？知错就改中的“错”是不是真的就是“错误”？遭遇“索捐者”你是否还能助人？理想的价值观我们要坚守，美好的品德我们要发扬，但一旦遇到现实的逻辑的时候，请你辨证思考，具体分析，不要拿着喇叭，一根筋吹到天上去。
我们的作文离真实的生活太远，离自己的想法更远，用大话淹没了自我个性。我们没有自己的判断能力，只习惯了捡一些破旧的，似乎还散发着霉臭的观点往作文上堆。这样的结果当然是，说了大话依然毫无知觉，认为理所当然。
最重要的是改变自己，我想这对于每一位依然在作文里说大话的同学都很有效。
上了初中，老师要求写日记。刚开始还很认真，渐渐地，它就成了一种累赘。我要很费劲地编日记，每天。
一次，又在潮湿的椅子上挤牙膏般地写日记。我反反复复地在脑海里寻觅，嘴唇咬得破裂，却找不到一点有新意的素材，只好复制并粘贴昨天的日记写下来。一位同学随口说，许多同学早就不写了。我愣住了，原来那些寻觅是不必要的，我完全可以随波逐流，放弃写日记。凝思了许久，我也准备“投笔从戎”：因为没精力，因为无所谓，因为没意义……可就在我“弃文从武”的第二天，一件偶然的小事让我毅然决定要坚持写下去。
那天中午，我看到一位同学独自在她们教室里埋头写着什么。我蹑手蹑脚地溜进去，原来她在写作文，旁边还放着一个本子。我惊呆了——她居然在抄！她抬起头，笑容洋溢在脸上，仿佛早就知道我惊讶什么，一针见血地说：“这是我的日记本。”我立刻夺过日记，一翻开，整齐而秀丽的字体映入眼帘。我随意读了一篇，写的是她家的一件温馨感人的小事，结尾处还标注了“记叙文素材、议论文论据”。我爱不释手地浏览着日记，说：“我知道写日记有益于写作，可我们班许多人都不写，我也只是敷衍了事地记一记。”“为什么要因为别人改变自己呢？”
对啊，为什么要因为别人改变自己呢？为什么要因为别人不屑一顾地抛弃，而找借口放弃坚持呢？认为有益、正确就去坚持，坚持做到最好。虽然不能改变世界，但是不会改变自己。
上了初中，老师要求写日记。刚开始还很认真，渐渐地，它就成了一种累赘。我要很费劲地编日记，每天。
一次，又在潮湿的椅子上挤牙膏般地写日记。我反反复复地在脑海里寻觅，嘴唇咬得破裂，却找不到一点有新意的素材，只好复制并粘贴昨天的日记写下来。一位同学随口说，许多同学早就不写了。我愣住了，原来那些寻觅是不必要的，我完全可以随波逐流，放弃写日记。凝思了许久，我也准备“投笔从戎”：因为没精力，因为无所谓，因为没意义……可就在我“弃文从武”的第二天，一件偶然的小事让我毅然决定要坚持写下去。
那天中午，我看到一位同学独自在她们教室里埋头写着什么。我蹑手蹑脚地溜进去，原来她在写作文，旁边还放着一个本子。我惊呆了——她居然在抄！她抬起头，笑容洋溢在脸上，仿佛早就知道我惊讶什么，一针见血地说：“这是我的日记本。”我立刻夺过日记，一翻开，整齐而秀丽的字体映入眼帘。我随意读了一篇，写的是她家的一件温馨感人的小事，结尾处还标注了“记叙文素材、议论文论据”。我爱不释手地浏览着日记，说：“我知道写日记有益于写作，可我们班许多人都不写，我也只是敷衍了事地记一记。”“为什么要因为别人改变自己呢？”对啊，为什么要因为别人改变自己呢？为什么要因为别人不屑一顾地抛弃，而找借口放弃坚持呢？认为有益、正确就去坚持，坚持做到最好。虽然不能改变世界，但是不会改变自己。所有成功来自于执着地做一朵腊梅，在万物凋零之际迎寒独放。
篇十：改变自己
引言---
我可以改变世界
改变自己
改变龟毛
改变小气
要一直努力努力
永不放弃
才可以改变世界
come on 改变自己
正文---
英国一位主教的墓志铭是这样写的：
少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，发现自己无力改变世界，于是，我缩小了范围，决定先改变我的国家，可这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣之时，终于顿悟：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再以后，我甚至可能改造整个世界。
看到这段话，我想到了我们的作文。我们的作文在多大程度上改变了自己呢？
以前看见过这样一篇作文，大概内容是父亲带我去天桥上看车流，滚滚车流让我思绪万千，由此想到了改革开放取得的巨大成就，于是我就想到了要为这社会做点什么。文章的结尾照例来一番激情满怀的豪言壮语。先不论作者情感的真实与否，是否有艺术性的问题，单就作者的这种毫无根据的理想而言，我们就觉得肤浅和幼稚。主教的墓志铭将我们的这种作文思维解剖得无地自容。
不知什么时候起，我们的作文开始说大话，想当然地说一些我们无法完成的事。这既有客观的现实原因，也有主观上讨巧的因素。说无人不知、世人皆晓的最正确的大话，仿佛成了我们的嗜好。时间长了，说大话便上了瘾，不这样说还觉得不自然。
说大话的作文的特点就是说的话离生活太远，夸大某些事或某个人的作用，缺乏基本的逻辑思维，毫无真情实感，就像悬在空中的垃圾堆，既不好看，也不实际。在理想、哲理、情感类的作文中，说大话的内容最为常见。比如，写“_________感动了我”这个作文题目，有人会不自觉地找来“蚂蚁”“小鸟”等动物角色，通过描写它们坚忍不拔的生存行为来让自己感动，从而在作文里表现自己灵魂的升华；或者是通过一些事件（比如，公车让座、植树活动等）、一些人物的行为（清洁工的劳动、父母的辛劳等）来表现自己深刻的反省意识、功德意识、爱心意识等。这一类的作文的结尾往往会把自己塑造成一个具有深刻认识的人。
我们知道，人认识的总是逐步发生变化的，所谓的功德圆满总是要历尽一个颇为艰辛的修炼过程。没有什么事情会突然之间变得异常的美好，期间总要有一些反复或无常。这就是生活的逻辑，是生活最本质的表现。
而我们的作文往往会把某种认识或者情感推向一种极致，而这种极致又往往是社会所期待的理想价值观。比如，无私 奉献、为事业呕心沥血、知错就改、品德高尚、乐于助人……我们思考一下，这些价值观有多少和自己的生活贴近，有又多少反映着真实。比如，无私奉献与《劳动法》是否相悖？知错就改中的“错”是不是真的就是“错误”？遭遇“索捐者”你是否还能助人？理想的价值观我们要坚守，美好的品德我们要发扬，但一旦遇到现实的逻辑的时候，请你辨证思考，具体分析，不要拿着喇叭，一根筋吹到天上去。
我们的作文离真实的生活太远，离自己的想法更远，用大话淹没了自我个性。我们没有自己的判断能力，只习惯了捡一些破旧的，似乎还散发着霉臭的观点往作文上堆。这样的结果当然是，说了大话依然毫无知觉，认为理所当然。
最重要的是改变自己，我想这对于每一位依然在作文里说大话的同学都很有效。